EL HIYAB

 

EL INSTINTO SEXUAL

 

Antes de entrar directamente en el tema del Hiyab (vestimenta islàmica),como Introducción, vamos a hablar de unos de los instintos humanos que pueden convertirse en la raíz de grandes pecados e incluso malograr la felicidad del hombre.

Este fuerte instinto es el del deseo sexual.

Dios ha puesto en el seno del hombre diversos deseos y necesidades para que el hombre perfeccione su vida material y espiritual a través de ellos. Es por medio de este instinto que se consolida las bases de la familia y se garantiza la continuación de la especie humana.

Las enseñanzas religiosas presentan las lógicas y licitas vías de su satisfacción, pues si se canaliza en su correcto y sano rumbo, lleva al hombre hacia la salud corporal y espiritual, y por el contrario, si toma un camino desviado se convertirá en un factor de desgracia para el ser humano.

Echando un vistazo a la Historia de la civilización humana se comprueba que, en ningún terreno como en éste, la persona es tan vulnerable y ningún otro instinto en ella es tan difícil de ser controlado.

Lo dicho esta comprobado en el campo de la Psicología; que llama al Ser humano a controlar sus instintos.

Dos tipos de solución:

Dado que el instinto sexual descontrolado ha acarreado numerosos daños en las distintas sociedades a través de la Historia, los pensadores han investigado y, tratado de resolver y hallar una solución.

Personalidades como Buda, Gandhi y Tolstoy, han dicho que se debe aniquilar definitivamente este deseo para que así el ser humano se salve de sus consecuencias.

El argumento de ellos consiste en que, básicamente este instinto es maligno y es la causa de la mayoría de las corrupciones y crímenes, y por tanto el hombre no tiene más remedio que luchar contra él.

Existe otro grupo que cree que se debe dejar libre camino a este instinto, para no crear complejos y traumas en la personalidad del individuo.

En medio de estos dos extremos, el Islam ha dado una tercera hipótesis, que en breve detallaremos. Pero antes es imprescindible plantear un prólogo.

Las necesidades y deseos del hombre se dividen en dos grupos. Uno es la necesidad limitada y natural como el comer y dormir.

Este tipo de necesidades, una vez saciada, se agotan en el hombre el deseo hacia ellas.

El hombre, luego de dormir suficientemente ya no siente deseo de seguir haciéndolo y si come hasta satisfacerse ya no siente necesidad de comer
más.

Sin embargo existen otras clases de necesidades en el hombre que son emocionales e ilimitadas, como el ansia de dinero y fama.

El instinto sexual, desde el punto de vista físico es limitado, pero desde su aspecto psíquico puede convertirse en el centro de los pensamientos de la persona hasta hacerse en ella una obsesión insaciable...

La rebelión del instinto.

Deducimos de lo dicho que la rebelión de sentimientos pasionales no es solamente consecuencia de la privación, represión y complejos que emanan de ellos. También rendirse de forma absoluta al sexo y las pasiones es causa de trastornos psíquicos.

LA VESTIMENTA ISLAMICA

Aunque el vocablo hiyab se define como cubrirse, en la cultura islámica hiyab es un conjunto de virtudes y exaltados valores, de los cuales cubrirse es sólo una de sus dimensiones. El Islam, en su avance hacia la perfección insiste en la devoción interna y la pureza de corazón antes de hablar de cubrirse externamente (en su apariencia). En otras palabras, el Islam cree que si en el seno del ser humano no existe la fe en Dios y en el día del juicio final, ninguna ley ni castigo puede obstaculizar los delitos sociales.

Si el ser humano siente que Dios esta presente en todo lugar y ni un sólo instante esta desatento de Él, automáticamente se aleja del pecado. Si tiene la certeza que algún día tiene que rendir cuenta por cada uno de sus actos de cada instante de su vida, pondrá más atención a su conducta. Si el hombre esta armado con la devoción y una fe fuerte se mantendrá en la castidad y la pureza incluso en la intimidad.

Tenemos el ejemplo de la historia del Profeta José (P) a quién el único factor que lo alejó de pecar en la intimidad fue la fe y su firme creencia en Dios.

El Islam, en la cuestión de la relación hombre y mujer, enfatiza antes que nada en la fe y una sincera devoción, puesto que si alguien obtiene esta valiosa joya, naturalmente tendrá en cuenta otras cuestiones como el hiyab y la castidad.

LA NECESIDAD DE CUBRIRSE

Otro punto, el cual es muy delicado y debería también ser considerado se refiere al recato, todas las religiones advierten que en la mujer existe el deseo innato de mostrarse así misma. Y lo que existe en el hombre es una inclinación a flirtear y sentir placer por ello.

El historiador norteamericano Will Durant (1885-1981) dice que no hay deseo mas firme en el mundo y más perseverante que el deseo en el hombre de mirar a una mujer, no importa en que medida es controlado o restringido.

Algunos sociólogos creen que la causa de los extremismos en el vestir de la mujer y su falta de pudor es la errónea creencia que la sociedad tiene sobre el tema, habiendo abandonado en su mayoría, los valores morales que la dignifican.

"Dios ha puesto limites; no los transgredas. El ha especificado lo obligatorio y los preceptos; no los esquives ni les des la espalda y las cosas que El ha mantenido en silencio (no haciéndolas obligatorias ni prohibidas) no fue porque El se olvidó de ellas sino que El quiso que seas Libre de observarlas. Entonces no te limites a ti mismo y cumple con tus obligaciones en nombre de la religión de Dios y por Dios". Ali Ibn Abi Talib

El Islam ha promulgado unas normas básicas y sencillas con el fin de conservar la sociedad sana y nos habla de que la relación entre hombre y mujer debe ser de respeto mutuo.

Incluso toca el tema de las formas de caminar y aconsejando siempre no llamar la atención en el vestir ni caminar de forma provocativa.

De aquè entendemos que el conjunto de las conductas debe ser tan discreto que no atraiga la atención de los hombres. Todo lo contrario a lo que Occidente promueve y por ello la decadencia y la corrupción son los síntomas inevitables que ya padecen. Las cosas no hubiesen llegado a tal punto, en la que todo gira alrededor del sexo y cada día que pasa la mujer va más provocativa pues al mismo tiempo que hay más estímulos sexuales en la calle, hay también más aberraciones ya que al no haber un código moral que limite toda esa "libertad" desencadenada, lo que se ha conseguido, como hemos dicho, es que haya una degeneración en la conducta social.

EL CONTROL DE LA MIRADA

Uno de los conceptos elevados del hiyab es la cuestión de controlar la mirada. Es decir, ella no invita a los hombres, con su actitud y vestimenta a que la miren. Es posible que la mujer, vista de tal manera que lo que esta haciendo es ser como un cartel publicitario que dice: "ven sígueme".

Decir que la forma de vestir islámica sirve para encarcelar a la mujer dejándola sin derecho a relacionarse fuera de su casa, es decir una gran mentira, nosotros nos basamos en lo que es bueno para la familia.

Una mujer no debe hacer nada que disturbe su situación familiar por supuesto lo mismo vale para el hombre. Hoy en día en nombre de la libertad de la que están tan orgullosos los países desarrollados incluyendo el haberse sacudido las cadenas pesadas de la religión ,vemos que en vez de que ello les ayude a desarrollar las potencialidades que existen dentro del ser humano sólo están consiguiendo la desintegración de la familia, la drogadicción y la promiscuidad a edades cada vez mas temprana ,simplificando sus intereses únicamente en sexo y dinero.

Volviendo al tema de la mirada podemos afirmar que es, imposible que un hombre, que controla su mirada y no baja su vista al ver lo que le es prohibido, luego quiera controlar y dominar su pasión y deseo puesto que luego de mirar el deseo y pasión se estimula y as no es fácil impedir sus consecuencias. Por lo tanto el primer paso fundamental es el control del deseo y la pasión, a través de la mirada, en el hombre y en la mujer, el recato. El islam ha ordenado que si se mirase involuntariamente a alguien o algo prohibido tiene que evitar la segunda mirada, que seguramente seria mal intencionada, y que tratase de no traer a la mente lo que ha visto.

Relata el Imam Muhammad al-Baqir (P), que vivió entre 676-733 que Jesús dijo a sus discípulos: "Aléjense de mirar lo prohibido puesto que siembra en el corazón la semilla de la pasión y arroja a la persona a la seducción y corrupción".

Los Evangelios, también recogen palabras muy fuertes de Jesús en este
sentido.

El hábito que tienen los hombres de fijarse en las mujeres y, decirles cosas que, según la educación que tengan, puede llegar a las obscenidades más grandes, está en manos de la mujer él corregirlo, absteniéndose "de embellecerse y vestirse llamativamente al salir a la calle".

Justamente esta mala conducta del hombre, de mirar a la mujer desde el ángulo sexual por curiosidad o deseo, hace que las mujeres en su ignorancia, queriendo llamar la atención del hombre, hagan atractiva su apariencia en vez de hacer valorar su personalidad interna y hacer que el hombre se fije mejor en sus valores espirituales.

Esta conducta de la mujer, que tanto la perjudica, sólo consigue abonar el terreno para la decadencia.

LA VERDADERA CARA DEL HIYAB

A menudo se plantea el tema del hiyab con un tono de lamento. Y son muchas las personas, que desconociendo las razones que obligan a la mujer a cubrirse, la miran con pena, desprecio o burla. Pero el Islam, cuida que la mujer no sea objeto de las miradas ni objeto de los deseos de los hombres Es por lo tanto, para beneficio de la mujer, para su tranquilidad y protección, que ella use el hiyab limitando así que el hombre la mire y obligándole con ello a un trato respetuoso. Por eso debemos decir que el hiyab es un derecho de la mujer y su beneficio, pero también para los hombres, que quedan a salvo de los peligros de las tentaciones, deseos, malos pensamientos, etc., que muchas mujeres con su actitud provocan en
ellos.

La mujer en Occidente se queja muy ofendida que no, quiere ser una "mujer objeto" para el hombre pero eso se contradice con su comportamiento, donde la vanidad y la frivolidad es lo que la envuelve. La mujer se mantiene obstinada en que quiere ser igual al hombre, sin querer reconocer que Dios ha creado diferencias en su comportamiento innato, la mujer instintivamente tiende a embellecerse y mostrarse atractiva ante el hombre. La coquetería esta en su naturaleza, y todo ello, limitado a su marco familiar, es muy correcto y aconsejable, pero el Islam no considera correcto que la mujer casada se extralimite, como medida preventiva a lo que todos sabemos que suele ocurrir y que tantos matrimonios ha destrozado.

La Vestimenta Adecuada

El Islam da gran importancia al pudor y su acatamiento en la vida del creyente, y la cuestión de la vestimenta es una de sus partes, Dijo el Profeta Muhammad (BP) : "El pudor es toda la religión. Usar ropas estrechas y llamativas, dejar desnudas partes del cuerpo y, en general, toda vestimenta que va contra el pudor, es contraria a las enseñanzas islámicas. En los mandatos prácticos del Islam, en los momentos de la oración, es aconsejable usar ropas anchas que cubran todo el cuerpo, también para los hombres.

El Rol Protector del Hiyab

La mujer occidental, con su actitud y forma de vestir seduce e incita a
los hombres muchas veces.

El hiyab, sin embargo, es el mejor medio por el cual la mujer siente tranquilidad y es el más fuerte escudo que devuelve las flechas de las malas miradas insoportables ofensivas para una mujer pudorosa y digna. El hiyab es una indumentaria modesta que no cubre el rostro, y se usa en todo el mundo islámico, porque es una obligación Coránica. (Sura 33:59)

Antes, las mujeres cristianas iban a la iglesia y se ponían pañuelo en la cabeza. Preguntamos a esas mujeres ¿Por qué lo hacían, aunque sea sólo dentro de la iglesia ?. Por respeto. Bueno, la mujer musulmana considera que todo, no solamente la iglesia sino todo lugar es sagrado, y que la mirada de Dios esta en todas partes, que Su Presencia es absoluta. El no esta encerrado en la iglesia ni en ningún otro lado. Entonces la mujer le respeta en todo lugar, toda la Tierra fue dada al Profeta (BP) como lugar de oración, bendecida por su presencia, no solamente la Tierra Santa (corno lo son Arabia, Palestina y toda Siria).

EL ROL ECONOMICO DEL HIYAB

Para evitar los daños que ocasiona seguir modas frívolas y costosas, el Islam aconseja sabiamente a las mujeres que acostumbren a vestir con recato y prendas discretas. "Los gastos para maquillaje y adornos, el despilfarro en ropas que luego pasan rápidamente de moda, es una carga difícil de seguir para muchas familias".

Y la mujer que no puede participar en el mundo de la imagen y el consumo, pasa a sentirse relegada, acomplejada y en inferioridad de condiciones. En la actualidad somos testigos de enfermedades como la anorexia y la bulimia y eso es debido al famoso culto a la figura corporal.

Pero la verdad es que el desprecio es para quien pone su destino y su personalidad en manos de los creadores de moda, que dominan con gran acierto el campo publicitario y la captación de masas.

Algunas personas creen y alegan que llevar hiyab es molesto y dificulta las actividades sociales de la mujer, pero las mujeres musulmanas tienen una experiencia muy diferente. Las musulmanas ven mas problemas e inconvenientes para la mujer que por falta de hiyab debe sufrir las miradas ofensivas y las palabras groseras de los hombres. Las musulmanas por ello se sienten a salvo y el hiyab es su protección. Además, vestir con decencia y modestia le añade elegancia, dándole a su aporte una aureola que la distingue, y esto, el hombre que es inteligente y sensible, lo reconoce y valora, pues el hombre en el fondo de su corazón desprecia a las mujeres frívolas y materialistas.

La castidad y el pudor son dos virtudes innatas en la mujer, que la protegen contra los impulsos sexuales de muchos hombres.

Will Durant el autor de la famosa obra "La Historia de la Civilización" dice al respecto: " Las mujeres entendieron que la generosidad en este aspecto es la causa de menosprecio hacia ellas..."

EL ROL SOCIAL DEL HIYAB

Además de los efectos individuales, el hiyab tiene una repercusión social. El hiyab no significa la no participación de la mujer en la sociedad sino una presencia seria y digna y justamente por ello, la mantiene, sana y equilibrada. Sin duda alguna, la felicidad de la sociedad depende de la felicidad de la familia, su núcleo principal. La familia es la institución que recoge y educa la futura generación y es el soporte espiritual y sentimental para los miembros de la sociedad. Si ella no esta solidamente conformada, las sociedades entran en crisis profundas, que llevan a la ruina.

Limitar la sexualidad al marco matrimonial es el factor más importante para resguardar y consolidar la familia. La mujer, si vuelve sus sentimientos hacia su familia y guarda su belleza dentro del marco familiar y aparece en la sociedad con dignidad y discreción, brinda, con su conducta, calidez a la familia y la protección que necesitan de ella, por el contrario, con esa actuación egoísta y frívola, la mujer lo que hace es desestabilizar la vida familiar, consiguiendo que el esposo disminuya gradualmente su interés y admiración por ella.

EL ROL POLITICO DEL HIYAB

Los enemigos del Islam de siempre han elaborado programas meticulosos y reiterativos para infiltrarse en las comunidades islámicas y propagar el libertinaje y la corrupción.

El hiyab es uno de los primeros puntos de mira objetivos. Cuando el dictador Reza Jan (1878-1944), se apoderó de Irán y anuncio la prohibición del hiyab dentro de su programa reformista representando al colonialismo británico utilizó la fuerza para terminar con la tradición del hiyab.

Igual Política siguió Kemal Ataturk (1881-1938) en Turquía que era también una marioneta de los imperialistas. El mismo método de minar las virtudes de la mujer siguieron en Argelia y Egipto.

El conocido sociólogo Frantz Omar Fanon (1925-1961) en su libro "La revolución de Argelia o Sociología de una revolución" investiga el papel del hiyab de la mujer argelina frente al colonialismo francés y habla en él de los pasos político del colonialismo en la lucha contra el Islam. Los Colonialista decían "Para infiltrarnos en la sociedad argelina y eliminar su resistencia, primero debemos poner nuestra atención en la mujeres y por cada hiyab que logremos sacarles, se abrirá un puerta para el colonialismo, y luego de ver cada rostro desnudo se multiplicaran por diez nuestras esperanzas.

Podemos sintetizar los objetivos del colonialismo en la lucha contra el hiyab de la siguiente manera:

1.- El Islam es contrario a la colonización y el hiyab es una de las normas básicas de la religión. Eliminando el hiyab se abre un boquete para debilitar y aniquilar así sus bases.

2.- El colonialismo, trata de introducir su cultura dentro de la cultura islámica, para no enfrentarse abiertamente con la tradición y cultura musulmana. Ellos importan sus costumbres lujuriosas y libertinas además del alcohol (costumbre ya tradicional para acabar con sus oponentes, léase indios norteamericanos, etc.).

3.- Ya que uno de los principales objetivos del colonialismo es explotar económicamente otros países más débiles, lucha contra cualquier factor que impida el sometimiento. En el marco familiar el individuo es más fuerte y posee mayor capacidad de resistencia a la explotación y la tiranía.

Revista Kauzar