|
As-Sahifa
al-Kamilah as-Sayyadiiah Muchos libros han escrito ya los sabios del Islam acerca de la manera de orar y suplicar. Así, tanto en el sagrado Corán, como en las tradiciones del Profeta Muhammad y de sus sucesores, (los Imames infalibles de la Gente de la Casa) tenemos innumerables ejemplos de gran profundidad, brillante sabiduría, elevada excelencia y resplandeciente belleza. En ellos figura el propósito del Profeta y su familia de incitar y dar ánimo para suplicar. En realidad las súplicas narradas por el Profeta y su familia (P) constituyen la mejor conducta para el creyente. Al meditar en ellas, nace en la propia alma la fuerza de la fe y la creencia, así como el espíritu de abnegación y sacrificio por la causa de Dios. Hace conocer el secreto de la devoción y el goce de la confidencia, con Dios Altísimo, enamorándose de Él. Nos enseña la responsabilidad y a seguir la religión, nos hace conocer lo que es obligatorio para el hombre, lo que lo acerca a Dios y a la prosperidad y lo que lo aleja de la corrupción, los deseos y las falsas innovaciones. Luego del triste acontecimiento de Karbalá y del dominio de los asuntos islámicos por parte de los omeyas, gobernando despóticamente, derramando sangre, tratando injustamente a los musulmanes, despreciando y deshonrando las enseñanzas islámicas, el Imam Zain al 'Abidin (P), el señor de los que se prosternan, permaneció en su casa triste y desconsolado. Nadie se le acercaba y él no podía salir de su casa e ir entre la gente enseñándoles sus obligaciones, sus tareas y sus responsabilidades, así como lo que era más conveniente para ellos. Ante esta situación él debió adoptar otra conducta para enseñar, que era la súplica. Entonces la tomó como instrumento para transmitir, difundir y divulgar las enseñanzas del Islam, los mandatos islámicos, el camino y método de la gente de la casa del Profeta (P). La utilizó para enseñar el espíritu de la religión, el desapego de lo mundano y todo aquello que es necesario para la purificación de las almas y de la condición humana. Esta obra, tambien conocida en otras ediciones como Los Salmos del Islam, es después del Corán y de Nahyul Balágah del Imam 'Alí (P), el libro que posee el más alto estilo en lengua árabe y el lugar más elevado desde donde captar y recibir diversas cuestiones filosóficas, de teología y ética. |
 |