El ayuno en el Islam
por Sayyid Muhammad Rizvi
La tradición del ayuno
Ayunar durante el mes de Ramadán es una de las principales
enseñanzas del
Islam. Allahu Ta'ala dice en el Santo Corán:
"¡Creyentes! Se os ha prescrito el ayuno al igual
que se les prescribió a
los que os precedieron; ¡Ojala tengan temor de Allah!"
(Surat al Baqarah,
183).
De acuerdo con esta aleya, la tradición del ayuno no es
únicamente islámica;
también los cristianos y los judíos están
familiarizados con esta tradición.
Por ejemplo, los judíos observan el ayuno en relación
con el Día de la
Expiación; también existe la tradición cristiana
de la Cuaresma que es un
período de cuarenta días, excepto sábados,
del Miércoles de Ceniza a Pascua,
que fue observada en el pasado reciente como período de
ayuno.
¿Cómo ayunan los musulmanes?
Cuando decimos que los musulmanes tienen que ayunar durante el
mes de
Ramadán, significa que todos los musulmanes que estén
en condiciones físicas
normales y sean adultos tienen que abstenerse total y completamente
de
comer, beber, fumar y tener actividad sexual. Esta abstinencia
tiene que
hacerse cada día de la salida a la puesta del sol.
El Santo Corán dice:
"la noche del día de ayuno os está permitido
tener relación sexual con
vuestras mujeres" (Surat al Baqarah, 187).
La misma aleya más adelante dice que
"y coman y beban hasta que, del hilo negro (de la noche),
distingan el hilo
claro (de la aurora), luego completen el ayuno hasta la noche".
Así que durante el mes de Ramadán, el horario habitual
de una familia
musulmana cambia. Se levantan cuando es de noche para comer antes
de la
salida del sol; y luego salen sin comer, beber y fumar todo el
día hasta la
noche, cuando rompen el ayuno. El ayuno debe romperse, como indica
claramente el Corán "ilal layl", es decir un
poco después del ocaso.
La duración de los días de Ramadán depende
de la estación en la que este mes
esté ubicada. Como el calendario islámico está
basado en el sistema lunar,
es diez días más corto que el calendario común.
Un mes islámico empieza con
la visión de la luna nueva, y termina con la visión
de la próxima nueva
luna. Cuando Ramadán cae en invierno, los días son
cortos, y es fácil
ayunar. Pero cuando Ramadán cae en verano, los días
son más largos, y no es
fácil ayunar. Este es un ejemplo de la Justicia y la Rectitud
de Allah para
que toda la gente pueda ayunar en varias estaciones; y por esto
el
calendario lunar es preferible al solar.
¿Hay alguien exento del ayuno?
Por supuesto, el Islam es una religión muy práctica.
La gente mayor, los
enfermos, los viajeros, las mujeres embarazadas, y las madres
que dan el
pecho, todas estas personas están exentas del ayuno de
Ramadán. Algunas de
estas personas, como los enfermos, las embarazadas, o madres que
dan la
leche, tienen que recuperar los días que han perdido cuando
su situación se
normalice. La gente mayor, para la que sería difícil
ayunar están exentos de
ello; se les insta, sin embargo, a dar caridad en vez de ayunar.
Como dice
el Corán: " Allah quiere para vosotros lo fácil
y no lo difícil" (Surat al
Baqarah, 185).
La filosofía del ayuno
Pueden preguntarse, ¿por qué su vecino musulmán
, amigo o compañero del
trabajo tiene que ayunar todo el mes de Ramadán? Hay varias
razones y
beneficios asociadas a la tradición de ayuno. Algunas son
espirituales y
algunas son de naturaleza social.
a)Dimensión espiritual:
El ayuno duarante el mes de Ramadán no es para la expiación
o el
arrepentimiento. No es una especie de castigo; no es un rito religioso
para
un propósito positivo. El el verso mencionado antes que
convierte al ayuno
en obligatorio para los musulmanes, Allahu Ta'ala dice: "¡Ojalá
tengan temor
de Allah!". Esto aclara el propósito espiritual del
ayuno.
Déjenme explicar la dimensión espiritual del ayuno.
Como todos sabemos, Dios
ha creado varios poderes en nosotros: por un lado tenemos el alma,
la
conciencia, la dimensión espiritual; y por el otro, Dios
ha creado elementos
de ira y deseo en nosotros. "Ira" es el poder o el elemento
que repele
cualquier cosa que creamos nociva para nosotros; y "deseo"
es el poder
interior que atrae cualquier cosa que percibamos como benificiosa
para
nosotros. Hay una lucha constante entre el alma, la conciencia
y la razón,
por un lado, y los poderes del ira y el deseo por el otro. Todas
nuestras
emociones y deseos físicos pueden ser clasificados en las
categorías de
"ira" y "deseo".
Pero estas dimensiones de la vida humana son importantes para
nuestra
supervivencia en este mundo. Sin embargo, el Islam dice que un
ser humano
con éxito es aquél que controla los poderes de "ira"
y "deseo" mediante su
alma, conciencia o razón. Sólo mediante el control
-no la supresión total-
del ira y del deseo una persona puede alcanzar una personalidad
equilibrada.
El Islam quiere que sus seguidores controlen sus vidas, y nose
conviertan en
esclavos de sus deseos. Este es, a su vez, el yihad mayor en el
Islam. Por
"yihad mayor" entendemos la lucha espiritual que tiene
lugar en cada uno de
nosotros.
El mes de Ramadán es un programa anual de preparación
de los musulmanes para
reforzar su alma y su espíritu; para cargarse de energía
espiritual mediente
el refuerzo de su fuerza de voluntad. Ayunar es un programa espiritual
mediente cual uno puede controlar los poderes de ira y deseo por
el alma y
la razón de uno mismo.
¿Cómo nos ayuda el ayuno de Ramadán en este
camino? Bien, mediante la
abstención total de comida, bebida, fumar y actividades
sexuales -el más
fuerte de los deseos que Dios ha creado en nosotros- durante 29
o 30 días
reforzará con seguridad nuestro espíritu y alma.
Nos controlaremos más, en
vez de ser esclavos de nuestros deseos.
Al final del mes, el musulmán espera haberse convertido
en una persona
espiritualmente más fuerte, que controla su propia vida.
En este sentido,
esta es a su vez la bendición de Dios que obtenemos de
ayuno del mes de
Ramadán cada año.
Por supuesto, hay más días en el calendario islámico
en el que el ayuno está
recomendado, pero que no es obligatorio. Entre ellos destacaremos
el primer
y el último jueves de cada mes, los lunes, el 13, 14 y
15º días de cada mes.
(Hay muchos más días, pero no los incluimos todos,
NdT).
b)Dimensión social
El mes de Ramadán tiene una dimensón social particular.
Cuando los
musulmanes ayunan durante los días de este mes, están
hambrientos y
sedientos. Y durante este período de hambre y sed, pueden
entender más los
sufrimientos de la gente hambrienta y pobre de la comunidad en
todo el
mundo. Aquellos que ayunan durante el día, saben que después
del ocaso habrá
comida en su mesa; pero también se da cuenta, o debería
darse cuenta, que
hay mucha gente que ayuna hasta cuando no es Ramadán, ¡y
ellos ayunan sin la
seguridad de tener una comida en su mesa al final del día!¡Ayunan
porque no
tienen comida!
Esta concienciación estimula el elemento de caridad y de
compartir en
nosotros. En este sentido, el mes de Ramadán es también
un mes para
compartir y para la caridad. Al final del mes del ayuno, los musulmanes
celebran la gran ocasión llamada "Aid ul Fitr",
y se juntan en las mezquitas
(NdT: este texto ha sido escrito desde Canadá, donde a
causa del frío tienen
que realizar salat-ul-Aid en las mezquitas. De todas maneras,
si hay
posibilidad, esta oración debe realizarse al aire libre)
para oraciones y
celebraciones especiales. Sin embargo, los musulmanes, antes de
realizar la
oración especial, tiene que pagar "zakat ul fitra,
que es una caridad
especial. Este es el primer paso con el que Dios nos ayuda a tomar
el camino
de la caridad y para compartir lo que Dios nos ha dado, esperando
que los
musulmanes compartan con los miembros menos afortunados el resto
del año.
El Corán y las súplicas
El mes de Ramadán es también el mes del Corán
y las súplicas (doá). Allahu
Ta'ala dice: "En el mes de Ramnadán se hizo descender
el Corán, dirección
para los hombres y pruebas claras para la Guía y del Discernimiento"
(Surat
al Baqarah, 185). Los musulmanes son animados a leer el Corán
en todas las
ocasiones; pero durante el mes de Ramadán, se centra más
la atención en la
recitación. El Imam al Baqer (a) dijo: "Toda cosa
tiene su estación
primaveral; y la primavera del Corán es el mes de Ramadán".
El Santo Corán se divide en treinta partes iguales llamadas
yuz o para (en
el ámbito de influencia de la lengua urdu, NdT). Esta división
se ha hecho
para que un musulmán pueda completar la recitación
del Corán entero durante
los treinta días del mes de Ramadán. Por esto se
dice que el Corán es el
Libro más leído en el mundo.
Las mezquitas y los centros islámicos organizan programas
especiales para la
recitación del Corán; la gente se sienta en círculos
y, por rotación, cada
persona recita ciertos versos o páginas del Corán
mientra otros siguen al
recitador.
El mes de Ramadán es también el mes del doá,
de las súplicas. En el mismo
sitio donde habla del ayuno, Allahu Ta'ala dice: "Y cuando
Mis siervos te
pregunten sobre Mí, Yo estoy cerca y respondo al ruego
del que me pide,
cuando me pide" (Surat al Baqarah, 186). Aunque los musulmanes
recen y
supliquen diariamente, en Ramadán sus oraciones y súplicas
aumentan. (...)
Conclusión
Me gustaría remarcar a mis hermanos y hermanas musulmanes
que el ayuno no es
solamente abstenerse de comer, beber, fumar y tener actividad
sexual.
Mientras ayunamos, intentamos tanto como podemos reformar también
nuestra
ética y moral. Hay muchas cosas que no invalidarán
"técnicamente",
legalmente nuestro ayuno, pero que están con seguridad
contra el espíritu y
el propósito del ayuno. Por ejemplo, el Profeta (s) dijo
que mentir,
criticar a los demás, y las miradas lujuriosas destruyen
el espíritu del
ayuno. El hambre y la sed no tienen que ser una excusa para estar
enfadado y
ser descortés en nuestro comportamiento, esto va completamente
en contra del
propósito mismo del ayuno. ¡No seamos de aquellos
que no obtienen de ayuno
más que el hambre y la sed!
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